勝連城跡2011
勝連城跡は、1972年5月に国指定史跡となり、2000年12月に「琉球王国のグスク及び関連遺産群」の一つとして、他8つの文化財とともに世界遺産登録が正式に決定されました。
指定面積は131,774.68㎡。
最近ではきれいに整備され、たくさんの人が訪れているようです。
それに伴い、勝連城跡の模型や休憩所、駐車場が完備され、要望があれば案内なども無料で行っているようです。
まだまだ保存修理事業、発掘調査が実施されていて、現在も継続中です。
勝連城跡は、1972年5月に国指定史跡となり、2000年12月に「琉球王国のグスク及び関連遺産群」の一つとして、他8つの文化財とともに世界遺産登録が正式に決定されました。
指定面積は131,774.68㎡。
最近ではきれいに整備され、たくさんの人が訪れているようです。
それに伴い、勝連城跡の模型や休憩所、駐車場が完備され、要望があれば案内なども無料で行っているようです。
まだまだ保存修理事業、発掘調査が実施されていて、現在も継続中です。
恩納ナビーの歌碑は、恩納村万座毛の駐車場付近にも建てられています。
「波の声もとまれ 風の声もとまれ 首里天がなし 美御機拝ま」
「波も風も穏やかになってほしい。はるばる国王が万座毛に立ち寄られるのだから、そのお顔を拝みたいものだ」
国王が北部巡視途中、恩納村に立ち寄った際に万座毛の広場には国王のお顔をひと目見ようと、大勢の人が集まりました。
その時に謳ったものです。
このときの国王尚敬王は、万人が集まり座っている光景を目にして、ここを万座毛と名づけました。
沖縄の書家、謝花雲石氏による書だそうです。
「沖縄IT津梁パーク」は、沖縄の新しいIT産業の拠点を目指し、情報通信産業の推進や人材育成などの活性化を目的としています。
「津梁(しんりょう)」とは、アジアとの架け橋を意味しているそうです。
写真にうつっているのは「中核機能支援施設」です。
他に「民間IT施設」、「居住空間」、「ショッピングストリート」などが整備されています。
平成20年度当初に事業者を公募、後半から整備開始。
そして平成21年度当初から一部供用が開始されました。
「ハリセンボン」は、沖縄の方言で「アバサー」といい、食用に利用されています。
フグの仲間ですが、毒は持っていません。
沖縄では、「アバサー」を玄関先で魔除けとして吊るす風習があります。
沖縄料理居酒屋などで、吊るしてあるのを見かけます。
写真は、滅多に見かけないのですが、車の後ろに吊られていました。
「アバサー」は釣りあげると、フグと同じように、水や空気を吸いこみ体を大きく膨らませます。
膨らむとトゲが立ち、イガグリのようになるので、吊るす時はその状態で吊るします。
「恩納ナビー」の生誕地は恩納村で有名ですが、その中の恩納区には生誕の碑が建てられています。
毎年11月には女性だけで踊る伝統行事「ウシデーク」が催され、女性たちが五穀豊穣(ほうじょう)や集落安泰などを願って、歌い踊ります。
1928(昭和3)年11月10日に「恩納ナビ歌碑建立式典」を開いたことをきっかけに、毎年この日にウシデークを開催しているようです。
一度中断されたが、1977年に集落が一体となって復活させました。
ナビーは農家出身のため確固とした資料もなく、伝説上の人物とも云われていますが、このように恩納村にはナビに関する話や、ナビの生家跡・マッコーヤー(屋号)を示す石碑がキビ畑の一角にたてられています。
「沖縄そば」は、今では全国に名を広めている、沖縄の特産品です。
各製麺所で作られている麺ですが、定義があるようです。
1 . 沖縄県内で製造されたもの
2 . 手打式(風)もの
3 . 原料小麦粉はタンパク質11%以上灰分0.42%以下
4 . 加水量は小麦粉重量に対し34%以上~36%以下
5 . かんすいはボーメ2度~4度
6 . 食塩はボーメ5度~10度
7 . 熟成時間は30分以内
8 . めん線はめんの厚さ1.5~1.7ミリ切葉番手 薄刃10番~12番
9 . 手もみは裁断されためん線は、ゆでる前に必ず手もみ(工程)を行う
10. ゆで水のPH8~9
11. ゆで時間は約2分以内で十分可食状態であること
12. 仕上げを油処理してあること
これらを満たしていれば、長さも太さも自由。製麺所の特徴がはっきりしている麺もあります。
「ジーマーミ豆腐」は、味噌汁やチャンプルー料理に使われる豆腐とは違います。
木綿豆腐でもなければ、絹ごし豆腐でもありません。
つるっとした食感が特徴で、原料は落花生。
琉球王朝時代には、宮廷菓子として扱われていました。
現在は沖縄を代表する食材として全国にも名を広げています。
ちなみに名前の「ジーマーミ」は沖縄の方言で地中で実になる落花生のことを「地豆」と呼んでいたことが由来になっています。
スーパーで豆腐コーナーで売っていますが、家庭でもよく作られたりします。
恩納村には、女流歌人「恩納ナビー」が謳った琉歌の碑が各所に建てられています。
その代表作の一つが、「恩納松下の歌碑」。
『恩納松下に
禁止の牌のたちゆすて
戀しのぶまでの 禁止やないさめ』
当時の農村では、夜間野外で男女が歌の掛け合いをする「毛遊び」が盛んに行われていました。
その農村に、突然中国冊封福使一行が北部巡りで恩納番所で一晩泊ることになったため、王府より「風紀の乱れを取り締まる目的」で立て札がたちました。
それを見たナビーの皮肉った歌だそうです。
意味は「恩納番所の松の木の下に、禁止事項の札が立てられたが恋をするなという禁止事項まではあるまい」。
歌碑の隣の松の木は松食い虫にやられてしまったため、現在は二代目の松だそうです。
「琉歌」とは奄美・沖縄・宮古・八重山諸島に伝承される叙情的短詩形歌謡の総称。
恩納村で生まれ育った、農家出身の女流歌人「恩納ナビー」。
彼女の実在を証する記録はなく、生没年は不明ですが、生誕地である恩納村には歌碑も多いようです。
恩納村商工会が毎年琉歌を募り、第20回大賞に選ばれたものが「恩納村博物館」の前に展示されています。
村民に限らず、沖縄県内外、海外からも応募作品が集まるようです。
「琉歌の里」と謳われる恩納村ならではのイベントです。
恩納村にて国道58号線を北向けに走っていると「恩納村博物館」が右手に見えてきます。
左手に海が広がるのでそこに目がいき、見落としてしまいがちな博物館ですが、海と山に囲まれた恩納村の人々の暮らしについて学ぶことができる施設です。
ハーリー船が展示されているロビーは、前面ガラス張りで海を望むことができます。
開館時間は午前9時~午後5時(入館は4時半まで)。
休館日は毎週月曜日、祝日の翌日、年末年始。
入館料:一般100円。